İbn Lebbân el-Is’ırdî ve Kur’an’daki Müteşabih Sıfatlarla İlgili Yorumları

Abstract

Aslen Siirtli bir aileye mensup olan İbn Lebbân (ö.749/1349), başta Kur’an, Hadis ve Tasavvuf olmak üzere, birçok alanda önemli eserler kaleme almış sûfî bir İslam âlimidir. Suriye ve Mısır’da hüküm süren ve Memlük devletinin kurucu ailesi olarak bilinen Bahrî Memlükler (1250-1382) döneminde yaşamıştır. İbn Lebban, hayatı boyunca ilimle meşgul olmuş, talebeler yetiştirmiş, fetvalar vermiş ve halkı irşad etmiştir. Kendisinden sonra gelen birçok âlim, eserlerinde ondan övgüyle söz etmiştir. İbn Lebban’ın bilinen ve günümüze kadar ulaşan önemli eserlerinden biri olan “İzâletü’ş-şübühât ?ani’l-âyât ve’l-e?âdîsi’l-müteşâbihât” adlı eseri, ayet ve hadislerde geçen ve Allah’a nisbet edilen müteşabih sıfatları konu edinmekte ve bu sıfatların te’vili noktasında faydalı ve aydınlatıcı bilgiler ihtiva etmektedir. Bu makalede, İbn Lebban el-Is’ırdî’nin hayatı, ilmi kişiliği, onun “İzaletü-ş Şübühât” isimli eseri ve eserinin muhtevasını oluşturan bazı müteşabih sıfatlarla ilgili yorumları ve bu konudaki yaklaşımı ele alınacaktır.Ibn Lebbân (d.749/1349), who originally belonged to a family from Siirt, is a Sufi Islamic scholar who wrote important works in many fields, especially the Quran, Hadith and Sufism. He lived during the period of the Bahri Mamluks (1250-1382), who ruled in Syria and Egypt and were known as the founding family of the Mamluk state. Ibn Lebban was engaged in science throughout his life, trained students, gave fatwas and guided the people. Many scholars who came after him spoke highly of him in their works. His work titled "İzâletü'ş-şübühât ?ani'l-âyât ve'l-e?âdîsi'l-müteşâbihât", which is one of the important works of Ibn Lebban that is known and has survived to the present day, is about the mutashabih attributes mentioned in verses and hadiths and attributed to Allah. It contains useful and enlightening information regarding the interpretation of these adjectives. In this article, Ibn Lebban el-Is'ırdî's life, his scientific personality, his work named "İzaletü-ş Şübühât" and his comments on some mutashabih adjectives that constitute the content of his work and his approach on this subject will be discussed.